解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。 孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏 孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>