解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故 明有所不见， 听有所不闻； 人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>