解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械 各便其用。故 礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制 者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故 齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>