解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一 统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>