解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其 宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓 鼙之声则 思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>