解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜， 胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽 为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>