解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同 听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比 物以饰节，节奏 合以成文 ，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>