解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民 而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>