解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故 商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必 随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不 犯，而事慈母 之所以败子也， 则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>