解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。 故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之 无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>