解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者 ，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人 者，道之... 更多 >>