解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学 者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之 ，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公 大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>