解释 : 神生於无，形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而 可识。圣人知天地识之 别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲 存之者，故莫贵焉。... 更多 >>