解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见 商君。商君曰 ：“鞅之得见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交，可乎？”赵良 曰：“仆弗敢 原也。孔丘有 言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不 肖，故不敢受命 。仆闻之曰：“ 非其位而居之曰贪位 ，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义， 则恐仆贪位贪名也。 故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？ ”赵良曰：“反听之谓 聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有 言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道， 无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟 之教，父子无别，同室而 居。今我更制其教 ，而为其男女之 别，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮， 不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔 谔。武王谔谔以昌，殷纣墨 墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请 终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语 有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 夫子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅将事子 ，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客， 被褐食牛。期年，缪公知之，举 之牛口之下，而 加之百姓之上，秦国莫敢 望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之 祸。发教封 内，而巴人致贡；施德诸侯， 而八戎来服 。由余闻之，款关请见。五羖大夫 之相秦也，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵 。此五羖大 夫之德也。今君之 见秦王也，因 嬖人景监以为 主，非所以为名也。相秦 不以百姓为事，而大筑冀阙，非 所以为功也。刑黥太子 之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸 也。教之化民也深於命 ，民之效上也 捷於令。今君又左建外 易，非所以为教也。君又南 面而称寡人，日绳秦之贵 公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以 诗观之，非所 以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。 诗曰：“得人者兴，失人 者崩。”此数事者，非所以 得人也。君之 出也，後车十数， 从车载甲，多力而骈胁者为骖乘， 持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君 固不出。书曰：“ 恃德者昌，恃力者亡。”君之危 若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>