解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异 路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘 而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法 家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主 劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用 则竭，形 大劳则敝 。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>