解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上 荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>