解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者 。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者， 所以自为 也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老 母於东周， 固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯 夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义 不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进 取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子不来， 水至不去，抱柱而 死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不 忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来， 其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其 夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则 恐其杀主 父也。於是乎详僵而 弃酒。主 父大怒，笞之五十。故 妾一僵而覆酒 ，上存主 父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>