解释 : 道家无为，又 曰无不为 ，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>