解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未 萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法 其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智 者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。 法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多 。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>