解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以 纶而不息 ，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里 之中，长幼同听 之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>