解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄 帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿 。对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天 下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太... 更多 >>