解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑 而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕 。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>