解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至， 与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策， 後率二十岁复 朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，乃召问 卿。对曰：“受此书申 公，申公已 死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後 世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>