解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东... 更多 >>