解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高 矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也... 更多 >>