解释 : 故韩子曰 ：“慈母 有败子而严 家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛 也而易百 仞之高哉？ 峭堑之势 异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>