解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国 反覆之臣也，将作乱。 ”苏秦恐得罪归，而燕 王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也，无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城， 宜以益亲。今 来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣 於王者。臣之不信，王之 福也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母於 东周，固去自为而行进取也 。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾 生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参 ，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？ 廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯 为武王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又 安能使之 步行千里而行进取於齐哉 ？信如尾生，与女子期於梁 下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓 以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之 矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而 不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>