解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重， 寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势 异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀... 更多 >>