解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士 固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>