解释 : 公孙弘为学 官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下 方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。 谨与太常臧、博士平等议曰 ：闻三代 之道，乡里 有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之 朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行 也，建首善自京师始，由内 及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本 人伦，劝 学脩礼，崇化厉贤，以风 四方，太平之原也。古者 政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补博 士弟子。郡国县 道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里 ，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石， 二千石谨 察可者，当与计 偕，诣太常，得受业如弟 子。一岁皆 辄试，能通一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀 才异等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能通一 ，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天 人分际， 通古今之义， 文章尔雅，训辞深厚，恩施 甚美。小吏浅 闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以上，补左右 内史、大行卒史；比 百石已下，补郡太 守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中 二千石属，文学掌 故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>