解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经， 必先验小物 ，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒 者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有 九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>