解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其 义，校饬厥文 ，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>