解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人 不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>