解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，太一之佐也，宜立太 一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼 臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是 岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终 而复始。’於是黄帝 迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公， 齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者 ，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙 乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃 抱其弓与胡珣 号，故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>