解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰： ‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各 得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽 笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>