解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古 之法？帝王 不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然 则反古未 可非，而循礼未足多 也。且服奇 者志淫，则 是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也 。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>