解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏 者，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>