解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望 者。赵良见商君。商君曰:“鞅 之得见也,从孟 兰皋,今鞅请得交,可乎 ?”赵良曰:“ 仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤 而戴者进 ,聚不肖而 王者退。” 仆不肖,故不敢受命 。仆闻之曰:“非 其位而居之曰贪 位,非其名而有之曰贪名。”仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰:“ 子不说吾治秦与?”赵良 曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰: “自卑也尚矣。 ”君不若道虞 舜之道, 无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟 之教,父子无别,同室而居 。今我更制其教,而为 其男女之别,大 筑冀阙,营如鲁卫矣。子观 我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐 之掖;千人之诺诺,不如一 士之谔谔。武王谔谔以 昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终 日正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至 言实也,苦言药也,甘言疾 也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫 ,荆之鄙人也 。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资 ,自粥於秦客, 被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之 下,而加之百姓之 上,秦国莫 敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之 君,一救荆国之祸。 发教封内,而巴 人致贡;施德诸侯,而八戎 来服。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行於国中, 不从车乘,不操干戈,功名藏於府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国 男女流涕 ,童子不歌谣,舂者 不相杵。此五羖大夫之德 也。今君之见秦 王也,因嬖人景 监以为主,非所以为名也。相秦不以 百姓为事, 而大筑冀阙,非所以为功也 。刑黥太子之 师傅,残伤民以骏刑,是积 怨畜祸也。教之化民也深於命,民之效 上也捷於令。 今君又左建外易,非所以为教也。君又南 面而称寡人,日绳秦之贵公 子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼, 人而无礼,何不遄死。”以诗观之, 非所以为寿也。公子虔杜门 不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰:“得人者兴,失 人者崩。 ”此数事者,非所以得人也。君之出也,後车十数 ,从车载甲,多 力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力 者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国 之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商 君弗从。... 更多 >>