解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤 者有恆常， 士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之 ，以应之天 。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>