解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>