解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽 从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实 ，不可不察也 。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要 ，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>