解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故 生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由 生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>