解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也， 直所从言之异路 ，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神 大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>