解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形而同类，类而可班，类而 可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未 有，以得 细若气， 微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必 效情，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成 形之情哉？神者，物受 之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>