解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且 服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情， 以古制今者 不达事之变’。循法之功 ，不足以高世； 法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>