解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之 循？虙戏 、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而 循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民 易，则是 吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高 世；法古之学，不足以 制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>