解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>