解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。 是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危 。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>