解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐 备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>