解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久 处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责， 必深罚，故天下不 敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>